زواج وطلاق ... على ورقة واحدة!!!

فتيات وشباب هذا العصر وهذا الجيل وأنا لا أقول على وجه العموم ولكن البعض لا يرضيهم شيء والزواج الآن صار لهم مجرد متعة وتجربة وحب خوض المغامرة وليس الهدف منه تكوين أسرة متماسكة صار الحب عندهم مزيف والرغبة في اشباع الرغبات والشهوات والرغبة في التحرر والتخلص من المسوؤليات تجاه تكوين الأسرة

قضية تستحق الدراسة..
في الماضي كان الشباب يزوجوهم اهلهم وفي بعض الاحيان بدون ما يسألوهم اذا كانوا موافقين او لا و اعمارهم
تقريبا 14 و15 سنه. ومع ذلك قدروا يكونوا اسر ويخرجوا أجيال قادرين على تحمل المسئولية.لان اساسا الحياة في الماضي بسيطة والناس ما مهتمه
بالمظاهر الاهم كان عندهم ان يربوا اولادهم احسن تربية.
بس الوقت الحالي صار الشباب (بنات و اولاد بس مو الكل) يركضوا خلف وهم الحب على بالهم ان هذي الشي هو الي راح يفتح لهم الباب لتكوين
اسرة سعيدة بس للأسف هذا الشي راح يفتح لهم باب التعب والصعوبه في إكمال مسيرة تكوين الاسرة وبالتالي تنتهي هذه المسيرة بالطلاق.

النبراس كتب:

طابت أوقاتكم بذكر الله...


ما رأيكم في ما يحدث للأسر العصرية... تحديدا العماني؟؟
كيف ترى شباب وفتيات اليوم... هل هم مستعدون للزواج؟؟

ألم يتزوج آباؤنا وأجدادنا في سن مبكر... وكان زواجا ناجحا بكل المقاييس... إذا ما الذي تغير في شباب هذا العصر؟؟؟
ماذا ينقص الشباب والفتيات المقبلين على الزواج؟؟؟
لماذا أصبحت ورقة الزواج والطلاق كأنها واحدة... يتزوجون بالنهار ويطلقون بالليل في نفس اليوم؟؟؟
كيف يمكن وضع برنامج لإعداد الجيل الشاب للزواج؟؟؟

... هموم تؤرق كل غيور على المسلمين...
اللهم أصلح شباب وفتيات المسلمين،،، ووفقهم للقول والعمل الصالح... آمين

شمعة أهديها لكم: (دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة)

ما ذكرته هو صورة واقعية صحيحة لكن هناك من العوامل التي تحول بين ذلك أي الزواج ألا وهي .
أسباب اقتصادية:كغلاء المهور-انتشار البطالة
أسباب اجتماعية : كحب الترف - والإعلام الفاسد
أوبسبب غياب الوعي الديني
وغيرها الكثير
باارك الله فيكم

يعطيك العافيه اخي النبراس...
صراحة الموضوع يستحق الوقوف عليه...تعددت الاسباب بس المشكله تكاد تصب في بوتقة واحده، فعلا لماذا الزواج يحدث بسرعه بين شباب اليوم والطلاق يحدث اسرع من الزواج؟؟
ابائنا واجدادنا رموا على عاتقهم تربية أسره كامله وهم لم يتجاوز عمرهم العشرين عاما ونحن اسرنا حاليا مكونة من شخصين ولا ندري كيف نربيهم أو نهتم بمطالبهم لا سيما النفسيه...اين الخطاء يا ترى؟؟هل في عصرنا،اطفالنا،ام فينا نحن (كاباء وامهات)؟؟ قد يكون الخطاء وارد في جميع هذه الاركان ولكن اذا كان رب البيت قادر على التحكم وضبط زمام الامور بدون افراط أو تفريط فانه سوف يستطيع أن يربي أسر افضل من الاسر التي رباها ابائنا واجدادنا من قبل وانا موقنة من هذا اما اذا كان رب المنزل لا يهمه شيء فلماذا يهتم الابناء؟؟
اذا كان رب البيت بالدف ضارب.........................فشيمة اهل البيت من بعده الرقص

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أبغض الحلال إلى الله الطلاق )) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

شكرا جزيلا على طرح هذا الموضوع الشيق ،،
لأنني أرى بصراحة أن الطلاق فعلا أنتشر في مجتمعنا كإنتشار النار في الهشيم ، فالآن لا يكاد بيت يخلو من وجود مطلقة أو مطلق .

ولكن حينما نتساءل ماسبب هذا ؟ لانجد أن هناك سبب مقنع لأن معظم الطلاق في مجتمعنا يحدث بسبب أمور تافهة جدا لا يجدر بها أن تكون سببا للطلاق ، وأنا برأيي أن السبب هو عدم وعي كلا الطرفين بحقوقه وكذلك بواجباته تجاه الطرف الآخر فكل طرف يريد دائما أن يحصل على مايريد بغض النظر عن وضع الطرف الآخر " فالعلاقة الزوجية تقوم على أساس أنه حق يقابله واجب ، فللزوج على زوجته حقوق ولها عليه واجبات هذه الحقوق والواجبات ليست إختيارا وتطوعا يمن بها الواحد على الآخر ولكن الله سبحانه فرضها و ألزم الزوجين بها وبذلك تقوم الحياة على قواعد ثابتة من المحبة والتقدير ويكتب لها الدوام والإستمرار لأنها حياة ساهم فيها كل من الزوجين بحسب قدراته فلم يتحمل العبء واحد دون الآخر " (1)
وحينما نود البحث والقراءة عن هذا الموضوع نجد أن هناك العديد من الكتب وكل كاتب يكتب أسباب الطلاق من وجهة نظره
وسوف أعرض لكم الآن بعض أسباب الطلاق التي تحدث عنها الدكتور معين خليل عمر صاحب كتاب علم إجتماع الأسرة وهي : "

1ـ الزواج المبكر : ( 15ـ 19) : الذي يعني عدم إمتلاك الخبرة والنضج الفكري والإجتماعي لكل الزوجين الأمر الذي يؤدي إلى عجزهما عن معالجة المشاكل الحياتية وبالتالي إنهاء رباطهما بسرعة وبدون تروي وتبصر .
2ـ زيجات تعيسة لأحد أبوين الشريكين أو كلاهما : تستعمل كإطار مرجعي أو كمقياس يقيس به إبن أو بنت ذلك الشريك علاقته بشريكته أو شريكها وهذا خطأ كبير لأن خبرة الآخرين مهما قربت من الشريكين لا تمثل علاقتهما الحقيقية .
3ـ نظرتهما للحياة: إذا تعارضت فإنهما توقضهما للتفكير بالطلاق مثال على ذلك كأن يكون الأول واقعي والثاني خيالي ". (2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* (1) نظام الأسرة في الإسلام ، عدنان زرزور و آخرون ، مكتبة الفلاح ، بيروت ، ط 2، 1406ـ 1986، ص 131.
* (2) علم إجتماع الأسرة ، الدكتور معين خليل عمر ، دار الشروق ، الأردن ، ط 1 ، 1994، ص 224.