القراءة والمكتبات

(((انا اقراء اذن انا موجود )))

إن القراءة غذاء الروح إلى حد جعل البعض يطلق عبارة - إنا أقراء إذا إنا موجود- لان القراءة تجعل الإنسان يشعر بوجوده ولقد أفاض العرب إسلافنا في فضل القراءة و الاستمتاع بصحبة الكتب ولقد كتب الجاحظ رسائل عديدة في هذا الصدد ؛ وكأنة بطريقة لا شعورية ويعد هذا الدافع الأخير من دوافع القراءة. (1)

ولكي يعرف الإنسان العالم المحيط به من جميع النواحي ،فأنة قد يلجأ الى الطريق السريع أي السفر والتحسس عن قرب و الخبرة والتجربة ولكن هذا ل يتيسر لكل الناس وفي كل شئ ولذا يلجأ المرء إلى الطريق غير المباشر طريق القراءة ليوسع مداركه طولا ولا عرضا وعمقا ،طولا من الناحية الزمنية وعرضا من الناحية الجغرافية وعمقا من الناحية الموضوعية أي ليصبح الإنسان مثقفا بمعنى الكلمة .(2)
فبات الإنسان بحاجة لمؤسسة تختص بهذا الجانب وتقوم بتنمية وتطويره فظهرت المكتبة.


1_اوراق الربيع في المكتبات والمعلومات .د. شعبان عبد العزيز خليفة ص
17
2_ اوراق الربيع في المكتبات والمعلومات .د.شعبان عبد العزيز ص 16 .


ظهور المكتبات

ارتبط ظهور المكتبات في التاريخ مع نشوء الحضارات الأولى ملحقة بالقصور الملكية والمعابد لحفظ المراسلات والمعاهدات , والمعاملات , والسجلات يديرها ويشرف عليها الكهان والوزراء يذكر التاريخ أهمها - مكتبة ايبلا التي حوت أكثر من ستة عشر ألفاً من الرقم المكتوبة بالخط المسماري واللغات المحلية من محتوياتها ألواح تعليمية: لم يعرف العرب المكتبات قبل الإسلام بسبب أوضاعهم الاجتماعية البسيطة وعدم تسجيل تراثهم الثقافي وكتابة نتاجهم الفكري وفي مرحلة ظهور الإسلام , وبدايات انتشاره حتى العصر الأموي كان الورق نادراً وغالياً واستنساخ الكتب مكلفاً . فلم يقدر على اقتناء الكتب سوى الخلفاء والأمراء والمكتبة الوحيدة التي تذكر في ذلك العصر هي مكتبة الأمير خالد بن يزيد .
ومع بداية العصر العباسي وظهور نهضة واسعة في شتى مجالات العلوم و الأداب والتأليف والترجمة , وصلت ذروتها في عهد الرشيد والمأمون , فظهرت وانتشرت المكتبات بأنواعها الثلاثة :
1- مكتبات ملحقة بقصور الخلفاء و الأمراء والأغنياء .
2- مكتبات ملحقة بالمساجد والمدارس ودور العلم والمشافي .
3- مكتبات عامة في الأسواق ودور البيع والشراء .
عرف العصر العباسي عدداً كبيراً من المكتبات على أنواعها منها ( 76 ) مكتبة في العراق و ( 87 ) في مصر و( 70 ) في الأندلس وهي أما ملحقة بالجوامع المشهورة ( بغداد – دمشق – القاهرة – القيروان – قرطبة – صنعاء ) أو دور العلم والحكمة في ( بغداد – البصرة – الموصل – القاهرة – الأندلس ) لأما المكتبات العامة فقد اشتهرت بغداد بستة وثلاثين مكتبة شكلت مركزاً هاماً للتعليم , والبحث ونشر الثقافة .(1)
وطبعا ترتبط المكتبات وتسجيل المعلومات بالتطور الحضاري لانسان، من اجل ذلك فلا يمكن النظر للمكتبات ومراكز المعلومات كوحدات معزولة عن التطور الاجتماعي بصفة عامةاو كوحدات معزولة عن المؤسسات التي تنتمي اليها تلك المكتبات او مراكز المعومات او اين كان اسمها اوشكلها او اهدافها لانها مرتبطة بصناعة النشر والاتصال، ومرتبطة بأساليب حفظ المعلومات و اختزانه وايصالها.
واذا كانت المكتبات قد ارتبطت قديما وحتى وقت قريب بالوسائل المطبوعة كالكتب والدوريات والتقارير وبراءات الاختراع وغيرها فأن مستقبل المكتبات والمعلومات بداء بالتغير الجذري وذلك بسبب التطور الاكتروني في كل المجالات وخصوصا الاتصلات فظهرت ماتسمى المكتبة الرقمية وغيرها من المسميات التي تعتمد على التكنولجيا الرقمية بدرجة اولى.


كلمات...
أن المجتمع السعيد حقا لهو ذلك المجتمع الذي يزخر بالمكتبات على اختلاف انواعها واحجامها من مكتبات عامة إلى مدرسية إلى جامعية إلى متخصصه إلى خاصة وهو المجتمع الذي يجد فية كل فرد ولكل كتاب قائة . هو المجتمع الذي يعترف بالقراءة سبيلا إلى التقدم والتطور و تنمية الشخصية الفردية والشخصة الجماعية لقد قالوا قديما وراء كل عظيم امراة ، وتقول حديثا وراء كل عظيم مكتبة ... **



**_ اوراق الربيع في المكتبات والمعلومات .د.شعبان عبدالعزيز خليفة .


المراجع.....

الكتب ...
** كتاب اوراق الربيع في المكتبات والمعلومات . للكاتب الدكتور شعبان عبدالعزيز خليفة .
**كتاب اساسيات علم المعلومات والمكتبات .للكاتب الدكتور أحمد بدر .


المواقع ..
WWW.ALMALEM.NET
WWW.ARAB-WRITERS.COM
WWW.CSS.KUNIV.EDU