الغضب .....

الغضب

يعتبر الغضب نوعا من الانفعال العاطفي الموجود عند الانسان بقلة أو كثرة ويرافقه في كل مراحل حياته بانماط مختلفة من الشدة والضعف. يعتقد بعض علماء النفس انه عبارة عن غريزة طبيعية مغروسة في اعماق الانسان وذات منشأ عضوي, وحالات شدته وضعفه مرهونة بافرازات الغدد الداخلية.

انواع الغضب

يقسم الغضب من حيث المنشأ الى نوعين : احدهما حالة طبيعية وغريزية وجميع الناس فيه سواء, ولا يخلو منه انسان لانه في مثل هذه الحالة لا يستطيع الدفاع عن نفسه.
النوع الاخر هو الغضب المتاتي عن وضع جسدي خاص , او نتيجة لافرازات غير طبيعية في الغدد الداخية , أو لاسباب اكتسابية. وهذا النوع من الغضب لا يمكن كظمة بسهواة بل لا بد من معالجته بواسطة العوامل التربوية او الاساليب الطبية.

فوائد الغضب

اذا عتبرنا الغضب حالة عاطفية وغريزية في الانسان, فلا بد من القول ان وجوده ضرورة لا غنى عنها في الحياة. ومن فوائده انه يعين على مواصلة الحياة, ويحفز المرء للدفاع عن نفسف, وعن المجتمع, والحفاظ على بقاء النوع الانساني .
فلولا الغضب لتعرضت الحياة الانسانية الى مخاطر جمة, وما كان بامكان المرء الدفاع عن نفسه والحفاظ على حياته من الخطر, ولسادت المفاسد والشرور في المجتمع.
ومن شأن الغضب ان يولد في الانسان طاقة متحركة يمكنه بفعلها مواصلة سعيه ونشاطه في الحياة , ويثير فيه حب الذات والانا. ان وجود هذه الغريزة لدى الاشخاص شي ضروري , شريطة ان لا تصل الى درجة الافراط المخل بالحياة.

مضار الغضب

يترك الغضب, في حال تجاوزه حد الاعتدال, وبعض الاضرار : فمن الناحية البدنية يؤدي الى تزايد ضربات القلب , وسرعة التنفس ومن اعراضه الارتعاش وتشنج الاعضاء, واضطراب النوم, وسوء الهضم, والاعياء والشعور بالام في المعدة.
ومن الناحية النفسية ايضا يودي الى اختلالات عقلية ونفسية, وانعدام حالة السرور والبهجة عند الانسان.ومن المضار الاخرى للغضب انه يمهد سبيل الحاق الاذى بالاخرين. وتتجلى أعراضه على هيئة القيام باعمال الايذاء , والضرب, والقتل’ والتخريب . فما اكثر الاقوال والاحاديث القبيحة الناتجة عن الغضب. والتي تدفع الانسان لابداء انعكاسات انفعالية وعصبية.
كما يؤدي الغضب الشديد أحيانا الى اتخاذ قرارات ومواقف متسرعة ومتشنجة, تترك اثارا سلبية وويمة. وقد يؤدي الغضب, في حالاته الحادة, بصاحبه الى الحاق الاذى بنفسه, وحتى الاقدام على الانتحار.

مسائل مفيدة في الوقاية من الغضب

1-الجو الهادئ
2- النوم والراحة
3- توفير الاحتياجات الطبيعية
4- التعويد على العادات الحسنة
5- التنبيه الى بعض المحاذير
6- الضبط
7- التعليم والادارة الذاتية

المصدر : د. علي القائمي , الاسرة والطفل المشاكس , 2001 , دار النبلاء , الطبعة الثالثة

أود أن أضيف على موضوع الغضب بعض النقاط المهمة من محاضرة إجارة الغضب ل أ. د. طارق الحبيب أثناء زيارته لجامعة السلطان قابوس يوم الاثنين 3 مارس 2014 ..

" لا ينال العلا من كان طبعه الغضب "
 وجود إدارة عالية للغضب يقي الإنسان الكثير من المشاكل و الأمراض .
 التفكير يقود المشاعر و التي تظهر على شكل سلوكيات .
 الإنسان سيد مشاعره ..فلا تدع مشاعرك ترضخ لسيادة الآخر .
 أنواع الغضب :
1) الغضب الداخلي ( كبت الانفعال )
2) الغضب الخارجي .
3) الغضب المباشر .
4) الغضب الغير مباشر ( الإسقاط )
5) الغضب النزوعي ( السلوكي ): و هو الغضب المرتبط بتغير السلوكيات و التصرفات .
6) الغضب النكوصي : الإنسان إذا غضب هذا الغضب فإنه ينزل بسلوكه لسلوك صاحب عمر أقل .
7) الغضب الموقفي : هو الغضب المرتبط بموقف فعليك أن تقلل من حدته لأنه غضب لحظي أو لمدة زمنية .
 إدارة الغضب الصحيحة تجعلك تقود مشاعر و غضب غيرك و تمكنك من كسب وده .
 أدر نفسك قبل أن تدير غيرك حتى تتمكن من إدارته الإدارة الصحيحة .
 مراحل الغضب :
1) الموقف السلبي ( ما قبل الاستثارة الانفعالية ).
2) بدء الغضب .
3) السلوك الاندفاعي ( اشتداد الغضب ).
4) العدوان اللفظي أو الجسدي .
5) تشوش الشعور .
6) الندم و لوم الذات ( الاعتذار ) : و الاعتذار سيد المواقف و على الإنسان فهم طريقة اعتذار الغاضب .
 أنواع الإدارة :
1) النفسية : تكون بامتصاص الغضب و العيش على القواعد النفسية .
2) الروحية : استشعار مواقف العظماء كالنبي محمد صلوات الله و سلامه عليه .

أسباب الغضب :
بواعث الغضب ، وأسبابه كثيرة جدا ، والناس متفاوتون فيها ، فمنهم مَن يَغضب لأمر تافه لا يُغضب غيره وهكذا ، فمِن أسباب الغضب :

أولا : العُجب : فالعجب بالرأي والمكانة والنسب والمال سبب للعداوة إن لم يُعقل بالدين وذلك برده ودفعه فالعجب قرين الكِبْر وملازم له , والكِبْر من كبائر الذنوب فقد قال النبي –صلى الله عليه وآله وسلم- ( لا يدخل الجنة مَن في قلبه مثقال ذرة من كِبر ) ( ) وقال النبي –صلى الله عليه وسلم- ( ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك ودع أمر العوام )( ) وعن ابن عباس –رضي الله عنهما – مرفوعا ( المهلكات ثلاث إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى متبع )( ). ولهذا فقد كان السلف يُحذرون من أسباب العُجب ، ولو لم تكن مباشرة فعن سليم بن حنظلة قال : بينا نحن حول أُبي بن كعب نمشي خلفه إذ رآه عمر فعلاه بالدرة ، فقال : أنظر يا أمير المؤمنين ما تصنع ؟ فقال : "إن هذا ذلة للتابع وفتنة للمتبوع" ( ).
وجاء أن يحيى بن زكريا لقي عيسى بن مريم -صلى الله عليهما وسلم- فقال : أخبرني بما يُقرِّب من رضا الله ، وما يُبعد من سخط الله ؟ فقال : " لا تغضب " . قال : الغضب ما يبدأه وما يعيده ؟ قال : " التعزز والحمية والكبرياء والعظمة " ( ).

ثانيا / المراء : قال عبد الله بن الحسين : " المراء رائد الغضب فأخزى الله عقلا يأتيك به الغضب " ا.هـ ( ) وللمراء آفات كثيرة منها : الغضب لهذا فقد نهى الشارع عنه قال النبي –صلى الله عليه وآله وسلم – ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )( )

ثالثا : المزاح
إن المـزاح بدؤه حلاوة : لكنما آخـره عـداوة
يحتد منه الرجل الشريف : ويجتري بسخفه السخيف ( )
فتجد بعض المكثرين من المزاح يتجاوز الحد المشروع منه : إما بكلام لا فائدة منه ، أو بفعل مؤذ قد ينتج عنه ضرر بالغ ثم يزعم بعد ذلك أنه كان يمزح ؛ لذا قال النبي –صلى الله عليه وسلم- ( لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه جادا ولا لاعبا ) ( )
وقال أبو هقان :
مازح صديقك ما أحب مزاحا : وتوق منه في المزاح مزاحا
فلربما مزح الصــديق بمزحة : كانت لباب عداوة مفتاحا
ذكر خالد بن صفوان المزاح فقال : يَصُكُّ أحدكم صاحبه بأشد من الجندل , ويُنشقه أحرق من الخردل , ويُفرغ عليه أحرَّ من المرجل ثم يقول : إنما كنت أمازحك .
قال محمود الوراق :
تَلََقَّى الفتى أخاه وخدنه : في لحن منطقه بما لا يُغتفر
ويقول كنت ممازحا وملاعبا : هيهات نارك في الحشا تتسعر
ألهبتها وطفقت تضحك لاهيـا : مما بـه وفؤاده يتـفطر
أو ما علمت ومثل جهلك يتقى : أن المزاح هو السباب الأكبر( )
وقال عمر بن عبد العزيز –رحمه الله تعالى – " إياك والمزاح فإنه يجر القبيح ويورث الضغينة "( )
واحذر ممازحة تعود عداوة : إن المزاح على مقدمة الغضب
وقال ميمون بن مهران –رحمه الله تعالى- " إذا كان المزاح أمام الكلام كان آخره اللطم والشتام " .

رابعا : بذاءة اللسان وفحشه : بشتم أو سب أو تعيير مما يوغل الصدور , ويثير الغضب ، وقد قال النبي –صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يبغض الفاحش البذيء )( ) .
ومن أسباب الغضب أيضا : الغدر وشدة الحرص على فضول المال والجاه قال الغزالي -رحمه الله تعالى- " ومن أشد البواعث عليه عند أكثر الجهال : تسميتهم الغضب شجاعة ورجولية وعزة نفس وكِبر همة "ا.هـ( ).